晚清·_俞樾_对联
吏号神君,民歌众母;国有桢干,士赖楷模。
《集字联》d2
命宫化忌一定不好吗?是凶象吗?
命宫化忌:
1、化忌是所有四化的终点、是属於承担的能量,当化忌入命宫之时,必须考量到命宫在紫微斗数的盘中是我宫,忌的能量将会驻足其内,@ 无论四化造成的影响或喜或怨、或叹或悲,皆会由自己默默的承受,又这样的压力庞大,命主的心绪起伏亦大。
2、承上,有苦都自己吞,少了分享及分担之人,也不愿意将内心的想法与他人分享,命主的个性会相当内敛(或是不擅於表达情感),也因此会见情绪性的孤寂感。
3、又会莫名有孤寂感,因此命主在与他人的互动当中,常常会见善妒与猜疑的心态,使得命主更不擅也不喜交际,得以「心有千千结」来解释其内心的世界,故而很难见其笑颜展现,即便是禄忌皆在我宫,也只有在命主获得成就感的当下才得见容光焕发。
4、承(2)(3),是以命主在与人交往、互动过程中容易先见自卑,旋即又忌的收敛迫使其必须改变心态以承担生命的重量(命主也会是有能力担当之人),故而心态上会从自卑变化成自负,更常见的是其心态会在两极化之间游走。
5、又化忌之人,会予人过度谨慎、保守的感觉,通常不会主动与人交往,除非是极信任之人,否则少见互动,而一旦能得到其信任,列入“朋友”的名单中,那可算是莫大的光荣。
6、承上,化忌有承担、长期之意,因此命主会是深缘型的人,交友是见长长久久的,也是承担型,会有宁可吃亏也不愿占人便宜的「悲壮」「悲情」特质,与之交友较少吃亏。
7、然而化忌入命宫,虽说会见自我压抑的心态,但也会如同化禄、权、科等等能量坐命之人一样,会相当主观(只是不一定会表达),也会有利己之心态,唯一不同者,化忌入命宫之人会较其它三化来得「悲观」些。
8、化忌的能量、变化性大,从命宫出发,会促使命主在求学阶段负笈他乡,或是工作需求而往外,亦有迁居他乡异邦的可能性;但是化忌的特性为承担、收敛,因此即使早年飘荡在外,总会见落叶归根。
9、化忌坐命之人还有一个特点,本身心性沉重、内敛,有时时刻刻的不安全感,又总想一力承担许多事情,因此通常命主会逼迫自己拥有相当卓越的一技之长,而期望自己藉此特质安身,然而其生命特质复这个一技之长,又使其驿动、远行的机会增加。
10、命宫是为夫妻的福德宫,当命宫见化忌时,一旦夫妻关系成立,那则是在配偶的福德宫烙下「化忌」的影子,那也就是说,命主的个性特质容易会让配偶快乐不起来,会是亲密爱人的甜蜜负担。
11、命宫与其他六亲宫位有比较的性质存在,当命宫化忌时,与其他宫位相较,命主会较无自信,思考上也容易往灰色的地带靠拢,会因此产生父不疼、母不爱的「错觉」,是以其人对亲情、爱情、友情会存有猜忌心。
命宫有化忌能量的存在,并非是完全不利於命主,只是命主会自认为承担了许多重担、责任,总觉得自己吃的苦较他人更多,而也更容易杞人忧天,诸如此类的自认为很辛苦、“自我意识不好”,造成紫微斗数当中对於命宫化忌之人的不好印象,然而凡事都得从许多不同的观点来观察,化忌於命的人忍受力较常人更佳,也会个性上的特质而自我砥砺、磨练,往往反而能因此拥有专业上的成就,则这点即与坊间教科书式的解释又有所不同。
因此学习紫微斗数还需要从基本的观念来累积,至少在理论上要说得通,才能被归纳为原则,而进一步以实证检验之;若非经由这样的学习过程,利用我宫他宫、顺行逆行等等基本学理堆砌起来的理论,则诸如反弓忌、折足忌、退马忌、进马忌这一大堆神妙莫名的化忌名称,将很容易令学习者坠入五里雾中,反而变成阻碍紫微学习的障碍!
而一旦理解了上述这些名词背後的学理,则自然就会明白上述这些名称只适用於某些特殊状态下,要完成特殊条件才会存在的飞化论断法则,甚至於在民国之前,并没有哪位祖师爷对於这样的化忌作如此的命名!所存在的只有星曜、四化、宫位原则、自化原则、飞化原则、变数的判断,以及一条又一条的数字而已……
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